كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

من طرف **نور اليقين** 2010-02-06, 19:51

السلام عليكم أخواتي:
كيف حال قلوبنا مع الله ؟؟
بالأخص..
كيف حالها عند الصلاة؟؟
لنتأمل معا أعزيزاتي..
هل عندما كبرنا ألقينا كل أمور الحياة وراءنا وفرغنا فكرنا للتواصل مع الملك الحق؟؟ أم أننا استحضرنا كل مشاغلنا لنخطط لنا في الحياة..
كيف هي عندما قرأنا الفاتحة ,, هل اسحضرنا مخاطبة الله لنا؟ ما أعظمه من خطاب..أما تفلت الفكر يسرح في دنيا اللافائدة ..
ياااااااااالله .. ما أعظمه من لقااااء.. لوكنا نعلم ..
يتبع

من طرف **Soul** 2010-02-07, 15:06

بإنتظارك غاليتي ولي عودة بإذن الله للمشاركة!!

من طرف **فجر الأمجاد** 2010-02-25, 11:52

لعمري إنها غافلة لاهية
هذا هو حالها ..
أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
لي ولجميع المسلمين والمسلمات في شتى بقاع الأرض

أنار الله دربك وملأ بحبه قلبك الحبيبة " نور اليقين"
بانتظارك

من طرف **نور اليقين** 2010-02-26, 18:35

الله أكبر ..
الله أكبر أن تقول بقلبك أن كل شيء أمام الوقوف بين يدي الله هو صغيير بصغر وجوده في دنيا الفناء
أن تستشعر بقلبك أن الله أكبر من كل شيء..
أن تلقي بكل شي.. حيث أن كل شيء هو صغيير أمام عظمة الملك
بها تبدأ رحلة الروح
رحلتها مع ربها
تبدأ الصلة التي لا صلة مثيلة الله
أترانا إن وقفنا بين يدي مسؤول .. كيف وووقوفنا؟
فكيف إذا وقفنا بين يدي من ملك المسؤول وملك كل ملك؟؟؟
أم كيف أصرف قلبي.. عن من مللك قلبي؟؟!!
لا إله إلا الله..
كم نحن في غفلة
يتبع

من طرف **Soul** 2010-02-27, 14:13

لي عودة بإذن الله::

من طرف **Soul** 2010-02-27, 16:02

كانت احد المحاضرات والدروس الي ألقيتها بالمنطقة عندنا بعنوان (الامور التي تعينك على الخشوع في الصلاة)
سأحاول طرح بعض الامور هون بالموضوع:: وطبعا بعد اذنك عزيزتي نور!!

من طرف **نور اليقين** 2010-03-01, 02:05

بالعكس أختي مشاركاتكم تثري الموضوع أكثر .. بوركت

من طرف **درة القرآن** 2010-03-01, 04:06

جزيتي خيرا غاليتي نور
اللهم اشرح صدورنا لذكرك
ما شاء الله على مشرفتنا وإبداعاتها
ربي يوفق جميع الحفيدات لما تحب وترضى.

من طرف **حور الجنان** 2010-03-01, 13:53

أعظم وسيلة للخشوع في الصلاة هو القرآن
فيه مفاتيح الحياة ....
بارك الله فيك أختي نووووور اليقييييين
أثابك الله وحماك

من طرف **Soul** 2010-03-03, 01:19

طيب عزيزتي نور اشكرك
بإذن الله في مشاركتي القادمة::

من طرف **أم الوارث** 2010-03-04, 14:08

بارك الله فيك نور اليقين على طرحك الرائع
من الأمور التي تعين على الخشوع في الصلاة
استشعارنا بان الكعبة امامنا وكأننا في الحرم المكي والجنة على أيماننا والنار على شمائلنا
وانها آخر صلاة لنا (صلاة مودع)
اللهم اجعلنا من المقيمين الصلاة والخاشعين فيها وتقبلها منا يارحمن يارحيم

من طرف **نور اليقين** 2010-03-05, 14:38

[color:c870="orange"]عند قراءة الفاتحة .. جرب أن تستشعر التالي..

ستزداد حبا في الفاتحة عندما تعلم أن فيها أدب كيفية الدخول بين يدي الله ليقبلك، ليقبل دعاءك، ليقبل توبتك، وليقبل عبوديتك. وعندما تعلم أيضا فضل الفاتحة بهذا الحديث، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل في حديثه القدسي: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قَال الْعَبْدُ "الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ" قَال حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَال "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى "أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي"، وَإِذَا قَالَ "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"، قَالَ "مَجَّدَنِي عَبْدِي"، فَإِذَا قَالَ "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" قَالَ "هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي"، فَإِذَا قَالَ "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ولا الضَّالِّينَ" قَالَ "هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سأَلَ".

و"الصلاة" في الحديث القدسي تعني الفاتحة. فتخيّل أنك كلمّا قرأت الفاتحة صباحاً أو مساءً في سنَّة أو فرض يرد عليك ملك الملوك. إذن هناك سر في هذه الآيات التي لها خصوصية عند ملك الملوك، نعم إنه يعلمنا كيف ندخل بين يديه بأدب. فبدأت السورة بـ.... "بسم الله الرحمن الرحيم". يعني أبدأ في الدخول عليك يا رب باسمك أنت؛ فقد جئتك لأنك أنت الرحمن الرحيم الذي ينظر لعباده نظرة الرحمة لا نظرة الانتقام على ذنوبهم وتقصيرهم، لأن السورة لو كانت أول آيه فيها "بسم الله المنتقم الجبار" لخفنا ونحن ندخل عليه بهذه السورة، لكنها كانت "بسم الله الرحمن الرحيم"؛ لتكون برداً وسلاما على قلوب من قصّر في حق الله أو عصاه. فأنا جئتك لأنك الرحمن الرحيم.
ثم يقول العبد بعدها، "الحمد لله رب العالمين". يبدأ العبد في الكلام مع الله بحمده والاعتراف بفضله عليه، وكلمة "الحمد لله" من أعظم الكلمات التي يحبها الله؛ فهي أول كلمة قالها الإنسان لمّا دخلت الروح في جسم سيدنا آدم، عطس فقالت له الملائكة "فلتحمد ربك"، فقال "الحمد لله"، فقالت له الملائكة "يرحمك ربك".

فأول كلمة قالها الإنسان "الحمد لله"، فالله يحب الحمد ويعطي عليه ثواباً لا حدود له؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "... والحمد لله تملأ الميزان"، أي تملأ ميزان الحسنات بجبال الحسنات بمجرد كلمة "الحمد لله" التي فيها اعتراف بفضل الله علينا وأننا غارقون في نعمه علينا حينئذٍ يقول الله: "حمدني عبدي".
"الرحمن الرحيم"، نعم يارب أنت رب العالمين، والرب هو الذي يُربِّي ويرعى وأنت يارب.. رب العالمين.. برحمتك وحلمك علينا، ترانا في المعصية وتصبر علينا، وترانا مقصرين وتقبل القليل، وترانا ننساك كثيراً وأنت لا تنسى رزقنا ولا حفظنا. فما أعظمك يارب العالمين يا أرحم الراحمين، حينئذ يقول الله: "أثنى عليّ عبدي".

هل تلاحظون هذا الأدب في الدخول على الله، إننا جئناك يا رحيم نعترف بفضلك علينا وأنك تعاملنا برحمتك.
ثم يقول العبد "مالك يوم الدين"، يعني يا رب أعترف باليوم الآَخِر، و"يوم الدين" يعني يوم الجزاء يوم لا ينفع وقتها إلا الدين فمن أتى بغير دين وتديُّن لن يفرح ولن ينجو هذا اليوم. فأنا أعترف يا رب بيوم القيامة، وبالبعث، وأنك أنت مالكه كما أنك يارب أنت مالك الدنيا؛ فمصيرنا بين يديك دنيا وآخرة.

تخيل واحد يدخل بين يدي الله يقول له جئتك يارب لأنك أنت الرحمن الرحيم، وأبدأ كلامي معك أني أعترف بنعمتك عليّ وأنك يارب مالك يوم الدين، يوم الحساب والجزاء، وأنا أعترف بذلك، وعندها يقول الله: "مجدني عبدي"..
ثم يقول العبد "إياك نعبد وإياك نستعين" يعني يا رب ليس لي رب سواك أعبده وأطيعه وأطلب حاجاتي منه وأعتمد عليه وأتوكل عليه، فأعِنّي يا رب حتى أستطيع أن أعبدك، أعِنّي وساعدني لأني أعبدك وأستعينك، عندها يقول الله: "هذا بيني وبين عبدي".

ثم يدعو العبد الدعاء الذي هو طلب العبد من ربه في هذه السورة الكريمة.. لكن انظر متى يطلب العبد من ربه يطلب بعد أن يدخل بأدب، بعد أن يحمد الله ويثني عليه ويعترف بفضله ويتذلل له، يعترف أنه لن يستطع أن يفعل أي شيء إلا بعد الاستعانة بالله عز وجل. ثم يقول العبد "اهدنا الصراط المستقيم".. يا رب خذ بيدي وثبتني على طريقك الذي يوصِّل إلى رضاك، يارب اهدني لأني بدونك لن أهتدي؛ لأنك أنت الذي تملك قلبي وتملك سعادتي وتعاستي، وتملك روحي وجنتي؛ فأنا الآن واقف على بابك، أدعوك وأتضرع إليك فلا يملك مصيري إلا أنت، ولا يملك نجاتي إلا أنت؛ فأنا لعلمي بذلك ألجأ إليك وليس لي إلاّ أنت.

يارب ابعث لي من يأخذ بيدي وأعِنّي على أن أرى طريق الحق وطريق الباطل، وخذ بيدي لأثبت على طريق الحق، واجعلني أشكر نعمتك، وأصبر على بلائك، خذ بيدي إليك أخذ الكرام عليك.

"صراط الذين أنعمت عليهم" بالهداية وحب الخير وحب النبي صلى الله عليه وسلم وحب كل عمل يقربنا إليك، "غير المغضوب عليهم" وهم الذين علموا الحق ثم اختاروا غيره وعرفوا الخير ورفضوه. "ولا الضالين" أي الذين تاهوا وضلّوا في البحث عن رضاك، فلجأوا إلى غيرك فلم يجدوا شيئاً لأن كل شيء بيد رب العالمين. عندها يقول الله: "هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"..

[b]

من طرف **Soul** 2010-03-05, 23:53

كم وقفت في الصلاة بقلب شارد
وروح تائهة .. حاولت جمع الشتات فلم تفلحي
حاولت التركيز في صلاتك فذهبت جهودك أدراج الرياح

عودي إلى نفسك .. وسليها هل استفتحت بقلب يقظ متدبر ؟!
أم قرأت دعاء الاستفتاح بقلب غافل شارد وتلوته كالببغاء دون أن تدركي معناه أو تفكري فيه ؟!!

.. أيتها المؤمنة ..

دعاء الاستفتاح إنما هو استفتاح المناجاة من العبد لربه بالثناء عليه جل جلاله أو إعلان التبتل الكامل له سبحانه .. أو استغفاره سبحانه استغفاراً منكسراً .. ليقف بين يديه مناجياً خاشعاً مخبتاً منيباً قانتاً ..

هنا يكمن السر أيتها المؤمنة , فمن استفتح بقلب خاشع متدبر منكسر متفكر فعسى أن يفتح له ..
فيقف بين يدي ملك الملوك .. ويذكره حق ذكره متفكراً متدبراً خاشعاً .. فوجهي إذاً جل اهتمامك إلى بداية صلاتك .. وإذا قرأت دعاء الاستفتاح فإياك أن تكون أول مناجاتك لمولاك بالسهو والغفلة .. واجتهدي في قراءته بهدوء وتروٍّ .. بقلب يقظ حي مفتوح
واستشعري بفؤادك التعظيم والتوقير والإجلال .. واجتهدي في صرف وجهك إلى الله تعالى

وعليك بأدعية الاستفتاح الواردة عن نبيك صلى الله عليه وسلم فتحريها وراوحي بينها .. لتظل كلماتك كل استفتاح حية في فؤادك .. ومعانيه جديدة على روحك .. فتستشعري عظمتها .. وروعة وقعها على فؤادك .. ولا تديمي قراءة أحدها .. فيكرره لسانك دون تدبر بقلب عجول .. وروح ملول .. وإن قدرت أن تجمعي بين اثنين أو أكثر فافعلي واجعلي قرة عينك في الصلاة .. فإن همة المرء مع مافيه قرة عينه .. وحياة قلبه

وتذكري أن امتناع الخشوع على المصلي من علامات غضب الله .. واستشعري معنى كل كلمة تقولينها
فإذا قلت مثلاً ( سبحانك اللهم ) .. فتمثلي معناها .. أي تنزهت وتقدست ياالله .. واستشعري معناها يدخل إلى قلبك فيحييه .. فإن تنزيه العبد لربه يحييه بعد موته .. ويوقظه بعد غفلته
وكذلك فافعلي في سائر كلمات الاستفتاح .. فلئن فعلت لقد فزت فوزاً عظيماً ..

واملئي قلبك بعظمة الله جل جلاله .. ورحمته إذ أذن لنا في مناجاته رغم كثرة المعاصي والذنوب .. وإياك أن تكون صلاتك جسداً بلا روح أو صلاة لسان خاوية من التفكير والتدبر
وإذا استغفرت فليكن استغفار من تيقن أنه هالك إن لم يغفر له ربه ويتوب عليه ويرحمه .. وحاسبي نفسك .. واعرفي عملك .. واستحيي من ربك أن تواجهيه بهذا العمل أو ترضيه .. وأنت تعلمين من نفسك أنك لو عملت لمن تحبين من أهل الدنيا لزينت عملك .. وبذلت جهدك .. وأتقنت ماقدمت

وكوني على يقين أنك لا توفين مقام عبودية الله حقه أبداً .. فكوني إذاً في استغفار وتوبة ماحييت .

وضعي نصب عينيك حديث نبيك صلى الله عليه وسلم :
إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه .. فلينظر كيف يناجيه

فناجيه إذاً معطية كل كلمة حظها من العبودية والحب والتعظيم ..

من طرف **حور الجنان** 2010-03-06, 13:37

ماشاء الله ... بارك الله فيكن أخواتي .. نور وبلسم
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لايخشع وعين لاتدمع

من طرف **Soul** 2010-03-07, 23:16

هل تعرفي غاليتي ماذا تعني الصلاة ؟!

تعني ببساطة أنك في لقاء مع الله تبارك وتعالى

والدخول في الصلاة يعني الدخول على الله تبارك وتعالى

فهل تفكرت واستشعرت هذا المعنى ؟؟

وهل تخيّلت أنك عندما تقول : (( الله أكبر )) فإن الله بجلاله وعظمته يقبل عليك .. وينظر إليك ؟؟

هل استحضرت هذا المعنى العظيم والذي يجسده الحديث القدسي :

(( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل .. ) ؟

لا يخشع في صلاته إلا من أحب الله تعالى .. ومن أمثلة المحبين لله تعالى حقا وصدقا ابن قيم الجوزية - رحمه الله - والذي يقول :

في القلب شعث "أي تمزق" لا يلمه إلا الإقبال على الله , وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله , وفي القلب خوف وقلق لا يذهبه إلا الفرار إلى الله

ويقول ابن قيم الجوزيه -رحمه الله - أيضا :

(( إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله , وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنس الناس بأحبابهم فأنس أنت بالله , وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله )) .

ويقول أيضا رحمه الله

(( لا تسأم من الوقوف على باب ربك...ولو طردت ))؟
بل ابك كثيرا وداوم الطرق فإنه ولا شك سيفتح لك ((فإذا فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ))؟

وأسألك أخي وأسأل نفسي قبلا : بالله علينا ما هي آخر مرة خشعت فيها لله في صلاتك ؟؟ وهل كنت تتمنى ألا تقوم من السجود أبدا ؟؟ وما هي آخر مرة اضطرب قلبك لملاقاة الواحد الأحد ؟

هل ذقت حلاوة الصلاة ؟

يقول ابن تيمية :
(( مساكين أهل الدنيا , خرجوا منها ولم يذوقوا أحلى ما فيها ! قيل له : وما أحلى ما فيها ؟ قال : حب الله عز وجل ))
فأنت مسكين يا من لم تجرب البكاء في صلاتك بين يدي ربك عز وجل
مسكينة يا من لم تشعري بجسدك وقلبك يرتجفان لذنب أذنبته , خوفا من الله الواحد القهار

هل ابتسمت أخي وأنت داخل على الله في صلاتك؟

يقول الناصح الأمين صلى الله عليه وسلم :

(( إذا قمت إلى الصلاة فكبر , ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن , ثم اركع حتى تطمئن راكعا , ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا , واجعل ذلك في صلاتك كلها ))

وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال :

(( ذلك اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ))

وقال صلى الله عليه وسلم :

(( إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قيل كيف ذلك يا رسول الله ؟؟؟ قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ))

الآن اقرأ هذا الحديث المخيف :

(( إن الرجل إذا صلى الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها لفّت كما يلف الثوب الرديء فتلقى في وجهه وتقول : ضيعك الله كما ضيعتني , وإذا أتم ركوعها وسجودها لفت كما يلف الثوب الطيب الحسن ودعت له قائلة : حفظك الله كما حفظتني )) ..

وقال صلى الله عليه وسلم :

(( إن الله يقبل على العبد في الصلاة ما لم يلتفت , فإذا صرف العبد وجهه انصرف الله عنه )) ..

فبالله عليك ... بعد كم ثانية ينصرف عنك الله ؟ أفلا تستحي أن ينظر الله إليك بينما تنظر إلى غيره ؟

وقال صلى الله عليه وسلم :

(( إن العبد إذا أقبل على صلاته ثم التفت يقول الله تعالى : أإلى خير مني؟ )) ..

الله يسأل : أوجد عبدي خيرا مني ؟ أوجد إلهاً أرحم مني؟

قال صلى الله عليه وسلم :

(( ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها ))

ويقول أيضا :
(( إن الرجل ليصلي الصلاة فلا يكتب له إلا ثلثها أو ربعها أو نصفها أو سدسها أو ثمنها أو عشرها ))

فيا ترى كم يكتب لنا من صلواتنا

من طرف **Soul** 2010-03-07, 23:40

ذكر الله تعالى الخشوع في الصلاة

كأول صفة للمؤمنين

) قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون(

لكن أريد أن اذكر بعض الأشياء التي قبل الصلاة

وهي من الأمور المعينة على الخشوع:

1- إذا سمعتي المؤذن بقدر ما تستطيعين اتركي ما بيدك وتابعي مع المؤذن

ثم قومي وتوضئي استعدادا للصلاة وتذكري أن الحبيب محمد -عليه الصلاة والسلام -كان إذا سمع المؤذن كأنه لا يعرف أهله.

2- وأنت تتوضئين استشعري أن الذنوب تخرج من كل عضو من أعضاءك

كما في الحديث الصحيح وتشهد بعد الوضوء لتحصل على الأجر المذكور في الحديث.

3- ثم اخرجي على بركة الله وتذكري أن في كل خطوة درجة يرفعك الله بها

وتبكيرك يحصل لك به أداء السنة والرباط وتكبيرة الإحرام والتلاوة.

عند التكبير استشعري انك الآن تدفعي الدنيا بيديك

لتكوني قلبا وقالبا مع الله واحرصي بقدر ما تستطيعين أن تتغلبي على الشيطان

لأنه يريد أن يحرمك من أن تعقل صلاتك لأنه ليس لك منها إلا ما عقلت.

فإذا شرعت في الفاتحة فتذكري انك إذا قلت الحمد لله رب العالمين
قال ربنا عز وجل حمدني عبدي.......... الحديث 0ذكرته سابقا حبيبتنا نور اليقين0

وهكذا كن في صلاتك كلها صراع مع الشيطان لئلا يسرق

منها شيئا وإياك أن تغمض عينيك فلم يرد عنه صلى الله عليه وسلم ذلك.

من طرف **Soul** 2010-03-07, 23:55

إن الصلاة عماد الدين ، وأكاد أراها كالصينية التي تحمل كل حسناتنا ، فإن صلُحت واستقامت أحسنت حمل حسناتنا وصالح أعمالنا....والعكس صحيح، والعياذ بالله .

و هذه الوصفات المجرَّبة، التي أرجو أن ينفعك الله تعالى بها:

إنني حين أدخل الخلاء بالقدم اليُسرى لأتوضأ وأقول: " أعوذ بالله من الخُبث والخبائث" ، وأنا حاضرة الذهن والقلب، وحين أتوضأ وأنا أفكر في أنني مُقبلة على الصلاة ولقاء رب العالمين.

ثم حين أخرج من الخلاء بالقدم اليمنى،و أقول دعاء الفراغ من الوضوء :
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعلني من التوابين ومن المتطهرين" بذهن حاضر. فإن ذلك يُعينني على الخشوع وحضور الذِّهن في الصلاة.

ومما يعين أيضاً "كما ذكرت السيدة الفاضلة" د.رقية المحارب" في كتابها" كيف تخشعين في الصلاة": إذا فكَّرتَ في الآية التي سوف تقرؤها بعد الفاتحة واخترتها بحيث تكون غير مُتقن لحفظها- حتى لا يشرد ذهنك وأنت تقرؤها بشكل آلي -فإن ذلك يعينك في بقية الصلاة فلا يشرد ذهنك.

وإذا جلست قبل الأذان تحفظ آية جديدة ، أو تراجع آية تحفظها بنية انتظار الصلاة لتدعو لك الملائكة، وبنية اختيار الآيات التي ستقرؤها بعد الفاتحة ، وتقرأ تفسيرها ليتضح معناها في ذهنك ، فإنك ستكون حاضر الذِّهن في الصلاة فإذا علِمت أنك قرأت في الركعة الأولى سورة كذا، وفي الركعة الثانية سورة (كذا) فإنك نادرا ًما يختلط عليك الأمر بخصوص عدد الركعات التي صليتها .

وإذا أحسنت اختيار المكان الذي تصلي فيه، فاخترت مكان دافئ في الشتاء، وبارد في الصيف، واتخذت أمامك سُترة ، وكنت بعيدا ًعن الضوضاء قدر الإمكان ، ودهنت عِطرا ًمُنعِشا ً( للنساء في البيوت فقط) ، فإن ذلك يعينك على صفاء الذّهن والنفس ويُدخل على قلبك السرور .

ولعلنا جميعا نذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي كان ينقر صلاته كالديك، ألم يقُل له:" ثم اركع حتى تطمئن، ثم ارفع حتى تطمئن.... إلى آخر الحديث؟!!!" وكأن الاطمئنان الحقيقي - وليس الظاهري - سبب من أسباب الخشوع في الصلاة .

ولعل معناه أن يشعر المصلي بالراحة والاسترخاء والصفاء النفسي لعلمه أنه بين يدَي ملِك الملوك، فيشكو إليه حاله ، ويطلب منه ما يريد، ويستعين به ، ويفرح بقُربه..... ولعل ما يُعين على هذا الاسترخاء أو الاطمئنان هو مزاولة تمرينات التنفُّس قبل الدخول في الصلاة ونحن نتلو آيات من القرآن أو نسبِّح بدون تحريك أعضاء النُطق ،

بأن نأخذ نفَسا ًعميقا ًمن الأنف ببطء، ثم نحبسه لفترة قدر استطاعتنا،

ثم نُخرجه من الفم ببطء أيضاً ،.....وهكذا عِدة مرات حتى نشعر بالاطمئنان الكامل ،
وذلك كلما تيسر لنا بإذن الله .....فالإعداد للصلاة جزء من الصلاة.

وأخيرا ً أقول :

إذا أكثرنا من الطاعات والقربات إلى الله تعالى ، وانتهينا عن نواهيه سبحانه ، وأقبلنا عليه بقلوبنا وعقولنا في كل أحوالنا - وليس في الصلاة فقط -..... فإننا بإذنه تعالى نُصبح مثل سيدنا عمر الفاروق الذي كان الشيطان يفر منه هاربا ًحين يراه.

فهل نحلم بأن نُصبح مثله؟

وهل نحاول أن نحقق هذا الحلم ؟

وأسأل الله لي ولكم أن يعيننا على أداء هذا الركن العظيم في الإسلام على أكمل وجه آمين ..

من طرف **Soul** 2010-03-08, 00:04

أختي الحبيبة :
عند البحث في أسباب الخشوع في الصلاة يتبين أنها تنقسم إلى قسمين :

الأول:
جلب ما يوجد الخشوع ويقويه ويكون بأمور منها :

(1) الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها . والإتيان إليها مبكراً .

(2) الطمأنينة في الصلاة :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ) صححه الألباني

(3- تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها والتنويع فيها .
فيقول في الركوع ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) وفي السجود ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ) و بين السجدتين ( اللهم اغفر لي وارحمني وأجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني )وغير ذلك …

4) أن يقطع قراءته آية آية:
(كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته آية آية ) رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء

(5) ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها :
قال تعالى (( ورتل القرآن ترتيلاً )).( وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها ) رواه مسلم

(6) أن يعلم أن الله يجيبه في صلاته .
جاء في الحديث (هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) رواه مسلم

(7) الصلاة إلى سترة والدنو منها :
قال صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ) رواه أبو داود وهو في صحيح الجامع

( النظر إلى موضع السجود .
لما ورد عن عائشة (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلي طأطأ رأسه ورمى ببصره نحو الأرض ) رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وقال الألباني هو كما قالا .إرواء الغليل

(9) الاستعاذة بالله من الشيطان :
عن أبي العاص رضي الله عنه قال يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثاً)
قال :ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . رواه مسلم

(10) معرفة مزايا الخشوع في الصلاة :
قال صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله )رواه مسلم

(11) التأمل في حال السلف في صلاتهم .
كان ابن الزبير- رضي الله عنه - إذا قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع .وكان بعضهم إذا كان في الصلاة لا يعرف من على يمينه وشماله .وكان شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله - إذا دخل في الصلاة ترتعد أعضاؤه حتى يميل يمنة ويسرة

(12) الاجتهاد بالدعاء في موضعه في الصلاة وخصوصاً في السجود .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) رواه مسلم

الثاني :
دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدر صفوه . ومنها :

(13) أن لا يصلي وهو بحضرة طعام يشتهيه ,وأن لا يصلي وهو حاقن أو حاقن :
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان ) رواه مسلم

(14) ترك الالتفات في الصلاة :
لحديث أبي ذر ـ رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت ، فإذا التفت انصرف عنه ) رواه أبو داود

والالتفات في الصلاة قسمان :
1- التفات القلب إلى غير الله . 2- التفات البصر . وكلاهما منهي عنه .

(15) عدم رفع البصر إلى السماء :
قال صلى الله عليه وسلم ( إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره ) رواه أحمد وهو في صحيح الجامع

(16) مجاهدة التثاؤب في الصلاة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل ) رواه مسلم

(17) ترك السدل في الصلاة :
لما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه ) رواه أبو داود وهو في صحيح الجامع .

من طرف **حور الجنان** 2010-03-08, 13:02

بارك الله لك هذا الجهد يا غاليتي بلسم ... طرح لايبعث الملل ولا السأم بل يشد قائه ليواصل القراءة والتمعن إلى نهايته ... أسأل الله أن يعيننا على تطبيقها حتى نستلذ بالخشوع أمام ملك الملوك

من طرف **Soul** 2010-03-08, 13:15

اللهم آمين:: الشكر موضول لمن طرحت الموضوع غاليتنا نور اليقين!!
بوركتي عزيزتي حوووور::

من طرف **درة القرآن** 2010-03-08, 16:48

من طرف **درة القرآن** 2010-03-08, 18:00

جزيتي الفردوس الأعلى على هذه المعلومات
الرائعة .
ففيها نعم الفائدة لمن قرأها وتأملها
وعمل بها .
حفظك المولى غاليتي .

من طرف **Soul** 2010-03-09, 17:21

جميل لو الجميع يشارك في الموضوع لتعم الفائدة!!

من طرف **نور اليقين** 2010-03-14, 02:04

لا إله إلا هو سبحانه ما عبدناه حق عبادته .. ولا شكرناه حق شكره .. ولا قدرناه حق قدره .. سبحانه ..سبحانه

رزقك ربي خشوعا تاااما عزيزتي بلسم.. والجميع بإذن الله.. بوركت جهودك المتألقة

من طرف **Soul** 2010-03-14, 22:59

اللهم آمين

واياك غاليتي نور اليقين

بإنتظار جديدك المتميز دوما في المنتدى

كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

عند قراءة الفاتحة

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟

رد: كيف حال قلوبنا عند الصلاة ؟؟