ومنكم نستفيد

قصة صاحب البستان

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة :
اسق حديقة فلان .
فتنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة , فإذا شرجة ـ مسيل الماء ـ من تلك السراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمساحته فقال له : ياعبد الله , ماسمك ؟
قال : فلان للاسم الذي سمع في السحابة .
فقال له : ياعبد الله ماسمك ؟ لم تسألني عن اسمي ؟
فقا ل : إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول :
اسق حديقة فلان لاسمك , فما تصنع فيها ؟
فقا ل : اما اذ قلت هذا فاني انظر مايخرج منها . فاتصدق بثلثه , وآكل انا وعيالي ثلثا , وارد فيها ثلثه ـ
صحيح مسلم
الحرة : الأرض الملبسة حجارة سوداء .
مايخرج منها : حب أو ثمار.




الفوائد التربوية :ـ
االفائدة المعرفية :ـ ان الله عزوجل شكور .. حيث اعطى الله ذلك المحسن ثوابه بان سخر له السحاب لمزرعته .
الفائدة النفسسية :ـ - استشعار بأن النعمة هي فضل الله ولا فضل للإنسان فيها على نفسه ولا على غيره .
الفائدة السلوكية :ـ -نحدّد جزءً من مصروفنا للصدقة .

قصة الأعمى والأبرص والأعرج





إن ثلاثة في بني إسرائيل . أبرص وأقرع وأعمى . فأراد الله أن يبتليهم . فبعث إليهم ملكا
. فأتى الأبرص فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس .
قال فمسحه فذهب عنه قذره . وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا .
قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : الإبل ( أو قال البقر . شك إسحاق ) - إلا أن الأبرص أو الأقرع قال أحدهما : الإبل . وقال الآخر البقر - قال فأعطى ناقة عشراء .
فقال : بارك الله لك فيها .
قال فأتى الأقرع فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس
. قال فمسحه فذهب عنه . وأعطي شعرا حسنا .
قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : البقر . فأعطي بقرة حاملا . فقال : بارك الله لك فيها .

قال فأتى الأعمى فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : أن يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس .
قال فمسحه فرد الله إليه بصره .
قال : فأي المال أحب إليك ؟
قال : الغنم . فأعطي شاة والدا . فأنتج هذان وولد هذا .
قال : فكان لهذا واد من الإبل . ولهذا واد من البقر . ولهذا واد من الغنم .
قال ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال : رجل مسكين . قد انقطعت بي الحبال في سفري . فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك . أسألك ، بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال ، بعيرا أتبلغ عليه في سفري .
فقال : الحقوق كثيرة .
فقال له : كأني أعرفك . ألم تكن أبرص يقذرك الناس ؟ فقيرا فأعطاك الله ؟
فقال : إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر
. فقال : إن كنت كاذبا ، فصيرك الله إلى ما كنت . قال وأتى الأقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا . ورد عليه مثل ما رد على هذا .
فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت .
قال وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال : رجل مسكين وابن سبيل . انقطعت بي الحبال في سفري . فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك . أسألك ، بالذي رد عليك بصرك ، شاة أتبلغ بها في سفري .
فقال : قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري . فخذ ما شئت . ودع ما شئت . فوالله ! لا أجهدك اليوم شيئا أخذته لله . فقال : أمسك مالك . فإنما ابتليتم . فقد رضي عنك وسخط على صاحبيك.
صحيح البخاري


الأعمى : من ذهب بصره ,
الأبرص : ذهب لون البشرة وصفاءها
الأعرج : اعاقة في احدى الرجلين .

الفائدة التربوية :ـ
الفائدة المعرفية :ـ ان النعمة والصحة والعافية والرزق كلها من الله عزوجل .
الفائدة النفسية :ـ استشعار فضل الله علينا وانه من الله لامن كسبنا .
الفائدة السلوكية :ـ شكر الله على النعمة .

قصة الساحر والغلام المسلم






كان ملك فيمن كان قبلكم . وكان له ساحر .فلما كبر قال للملك : إني قد كبرت . فابعث إلي غلاما أعلمه السحر . فبعث إليه غلاما يعلمه .
فكان في طريقه ، إذا سلك ، راهب . فقعد إليه وسمع كلامه . فأعجبه . فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه . فإذا أتى الساحر ضربه . فشكا ذلك إلى الراهب .
فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي . وإذا خشيت أهلك فقل : حبسني الساحر . فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس .
فقال : اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل ؟ فأخذ حجرا فقال : اللهم ! إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة . حتى يمضي الناس . فرماها فقتلها .
ومضى الناس . فأتى الراهب فأخبره . فقال له الراهب : أي بني ! أنت ، اليوم ، أفضل مني . قد بلغ من أمرك ما أرى . وإنك ستبتلى . فإن ابتليت فلا تدل علي . وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس من سائر الأدواء . فسمع جليس للملك كان قد عمي . فأتاه بهدايا كثيرة .
فقال : ما ههنا لك أجمع ، إن أنت شفيتني . فقال : إني لا أشفي أحدا . إنما يشفي الله . فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك . فآمن بالله . فشفاه الله . فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس . فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟ قال : ربي .
قال : ولك رب غيري ؟ قال : ربي وربك الله .
فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام . فجئ بالغلام . فقال له الملك : أي بني ! قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل . فقال : إني لا أشفي أحدا . إنما يشفي الله . فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب . فجئ بالراهب . فقيل له : ارجع عن دينك . فأبى . فدعا بالمئشار . فوضع المئشار على مفرق رأسه
. فشقه حتى وقع شقاه . ثم جئ بجليس الملك فقيل له : ارجع عن دينك . فأبى . فوضع المئشار في مفرق رأسه . فشقه به حتى وقع شقاه . ثم جئ بالغلام فقيل له : ارجع عن دينك . فأبى . فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال : اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا . فاصعدوا به الجبل . فإذا بلغتم ذروته ، فإن رجع عن دينه ، وإلا فاطرحوه . فذهبوا به فصعدوا به الجبل . فقال : اللهم ! اكفنيهم بما شئت .

فرجف بهم الجبل فسقطوا .
وجاء يمشي إلى الملك . فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟
قال : كفانيهم الله . فدفعه إلى نفر من أصحابه
فقال : اذهبوا به فاحملوه في قرقور ، فتوسطوا به البحر . فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه . فذهبوا به . فقال : اللهم ! اكفنيهم بما شئت . فانكفأت بهم السفينة فغرقوا . وجاء يمشي إلى الملك . فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ قال : كفانيهم الله . فقال للملك : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به . قال : وما هو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد . وتصلبني على جذع . ثم خذ سهما من كنانتي . ثم ضع السهم في كبد القوس . ثم قل : باسم الله ، رب الغلام . ثم ارمني . فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني . فجمع الناس في صعيد واحد . وصلبه على جذع . ثم أخذ سهما من كنانته . ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال : باسم الله ، رب الغلام . ثم رماه فوقع السهم في صدغه . فوضع يده في صدغه في موضع السهم . فمات . فقال الناس : آمنا برب الغلام . آمنا برب الغلام . آمنا برب الغلام . فأتى الملك فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد ، والله ! نزل بك حذرك . قد آمن الناس فأمر بالأخدود في أفواه السكك فخدت . وأضرم النيران . وقال : من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها . أو قيل له : اقتحم . ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها . فقال لها الغلام : يا أمه ! اصبري . فإنك على الحق " .
صحيح مسلم

الفوائد التربوية :ـ

الفائدة المعرفية :ـ معرفة ان من الايمان بالله التوكل عليه .
الفائدة النفسية :ـ استشعار ان الله يحفظ عباده المؤمنين ويكفيهم .
الفائدة السلوكية :ـ التوكل على الله في كل الامور .

الرجل التائب



كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا . فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا . فهل له من توبة ؟ فقال : لا . فقتله . فكمل به مائة . ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم . فقال : إنه قتل مائة نفس . فهل له من توبة ؟ فقال : نعم . ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا . فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم . ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء . فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت . فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب . فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله . وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط . فأتاه ملك في صورة آدمي . فجعلوه بينهم . فقال : قيسوا ما بين الأرضين . فإلى أيتهما كان أدنى ، فهو له . فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد . فقبضته ملائكة الرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذكر لنا ؛ أنه لما أتاه الموت نأى بصدره .
صحيح مسلم

الفوائد التربوية :ـ
الفائدة المعرفية :ـ معرفة ان الله يقبل التوبة ويغفر الذنب .
الفائدة النفسية :ـ استشعار مغفرة الله وواسع رحمته .
الفائدة السلوكية :ـ الاستغفار والتوبة دائما .